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http://hdl.handle.net/2115/74908
2024-03-29T13:35:20Z表紙・裏表紙(英文目次)
http://hdl.handle.net/2115/84518
Title: 表紙・裏表紙(英文目次)2022-03-17T15:00:00Z目次
http://hdl.handle.net/2115/84517
Title: 目次2022-03-17T15:00:00Z若者にとっての「病む」こと : 「“メンヘラ”当事者」としての女子学生たちの語り
http://hdl.handle.net/2115/84516
Title: 若者にとっての「病む」こと : 「“メンヘラ”当事者」としての女子学生たちの語り
Authors: 寺田, 拓晃; 渡邊, 誠
Abstract: 本研究では自身を「メンヘラ」という語によって理解しようとしている学生にインタビュー調査を行い、彼女たちが自身のどのような経験を「メンヘラ」として語っているのか、そこで語られる「病む」こととは何かを検討した。協力者たちの語りからは、相手と“繋がりたいのに繋がれない”ことによる傷つき、そのような傷つきを抱えた中で感情にまかせて取ってしまう“行き過ぎた”行動が、「メンヘラ」として表現される「病む」ことであるとの示唆が得られた。先行研究においては「メンヘラ」等の語を用いてセルフ・ラベリングを行うことの否定的な側面が強調されているが、本研究では、困難や生きづらさを抱えた際に「メンヘラ」という視点が、自身を見つめ直す契機となることも示された。このような両義性を踏まえた上で、人々が自らの「病む」経験を語るため利用している「メンヘラ」のような言説と向き合っていくことには、臨床的にも意義があると思われた。; “Menhera” is a slang term, a youth term, which is said to have originated on the Internet and is closely related to“mental illness”. In the past, studies on the subject of “menhera” have focused on the representation of “menhera” in manga and the tendency to use the word “menhera”. However, the actual experiences of the people who use the term have not been sufficiently examined. In this study, we interviewed students who were trying to understand themselves by using the term “menhera” and considered what kind of experiences they were talking about as “menhera” and what “illness” they were talking about. From the narratives of the participants, it was suggested that the hurt caused by not being able to connect with the other person even though they wanted to, and the “excessive” actions taken by the participants due to their emotions during such hurt, is the “illness” expressed as “menhera”.
In previous studies, the negative aspects of self-labeling using words such as “menhera” have been emphasized. However, in this study, it was shown that the perspective of “menhera” can provide an opportunity for people to rethink themselves when they face problems and difficulties in their lives. In light of this ambiguity, it seems clinically significant to confront the discourse of “menhera” that people use to talk about their own “illness” experiences.2022-03-17T15:00:00Z寺田, 拓晃渡邊, 誠 本研究では自身を「メンヘラ」という語によって理解しようとしている学生にインタビュー調査を行い、彼女たちが自身のどのような経験を「メンヘラ」として語っているのか、そこで語られる「病む」こととは何かを検討した。協力者たちの語りからは、相手と“繋がりたいのに繋がれない”ことによる傷つき、そのような傷つきを抱えた中で感情にまかせて取ってしまう“行き過ぎた”行動が、「メンヘラ」として表現される「病む」ことであるとの示唆が得られた。先行研究においては「メンヘラ」等の語を用いてセルフ・ラベリングを行うことの否定的な側面が強調されているが、本研究では、困難や生きづらさを抱えた際に「メンヘラ」という視点が、自身を見つめ直す契機となることも示された。このような両義性を踏まえた上で、人々が自らの「病む」経験を語るため利用している「メンヘラ」のような言説と向き合っていくことには、臨床的にも意義があると思われた。
“Menhera” is a slang term, a youth term, which is said to have originated on the Internet and is closely related to“mental illness”. In the past, studies on the subject of “menhera” have focused on the representation of “menhera” in manga and the tendency to use the word “menhera”. However, the actual experiences of the people who use the term have not been sufficiently examined. In this study, we interviewed students who were trying to understand themselves by using the term “menhera” and considered what kind of experiences they were talking about as “menhera” and what “illness” they were talking about. From the narratives of the participants, it was suggested that the hurt caused by not being able to connect with the other person even though they wanted to, and the “excessive” actions taken by the participants due to their emotions during such hurt, is the “illness” expressed as “menhera”.
In previous studies, the negative aspects of self-labeling using words such as “menhera” have been emphasized. However, in this study, it was shown that the perspective of “menhera” can provide an opportunity for people to rethink themselves when they face problems and difficulties in their lives. In light of this ambiguity, it seems clinically significant to confront the discourse of “menhera” that people use to talk about their own “illness” experiences.社会的養護に内在する喪失とそれに伴う悲嘆についての包括的理解と支援に関する理論的検討
http://hdl.handle.net/2115/84515
Title: 社会的養護に内在する喪失とそれに伴う悲嘆についての包括的理解と支援に関する理論的検討
Authors: 井出, 智博
Abstract: 里親家庭や児童養護施設など、社会的養護下で暮らす子どもたちはその過程で多くの喪失を経験する。しかし彼らが経験する非死性の喪失は死を伴う喪失に比べて軽視される傾向にあるために、あるいは喪失よりも保護されたことに注目が集まるために、彼らが経験する喪失は十分にケアされず、それに伴う悲嘆は「権利を奪われた悲嘆」として内在化することになる。こうした喪失や悲嘆は問題行動として表面化する場合もあり、適切なケアが必要である。しかし社会的養護では、子どもだけではなく代替養育者も多くの喪失を経験いるにもかかわらず、彼らの喪失もないものにされ、権利を奪われた悲嘆が経験されているため、代替養育者が十分に子どもの喪失をケアすることができない状態にある。本稿ではこうした社会的養護に内在する喪失や悲嘆を包括的に理解し、支援していくために必要な視点について理論的に検討した。; The children who live in alternative care experience many losses and griefs in their upbringing before, during, and after receiving alternative care. But because of the non-death losses which they experience tend to be less important than the mortal losses, or they are regarded rescue from abusive relationship, the losses have never cared enough. Therefore, the griefs associated with such losses are remained as the disenfranchised griefs in them. Owing to such losses and griefs often become obvious as children’s problematic behavior, they need to be provided with appropriate care. In addition, alternative caregivers (e.g., foster parent; care worker) also experience many losses, but those are disregarded, and they experience the disenfranchised griefs, too. As a result, the alternative caregivers are unable to adequately care for the losses of the children. In this paper, the viewpoints for comprehensive understanding and support to the losses and griefs in alternative care are discussed through the literature review.2022-03-17T15:00:00Z井出, 智博 里親家庭や児童養護施設など、社会的養護下で暮らす子どもたちはその過程で多くの喪失を経験する。しかし彼らが経験する非死性の喪失は死を伴う喪失に比べて軽視される傾向にあるために、あるいは喪失よりも保護されたことに注目が集まるために、彼らが経験する喪失は十分にケアされず、それに伴う悲嘆は「権利を奪われた悲嘆」として内在化することになる。こうした喪失や悲嘆は問題行動として表面化する場合もあり、適切なケアが必要である。しかし社会的養護では、子どもだけではなく代替養育者も多くの喪失を経験いるにもかかわらず、彼らの喪失もないものにされ、権利を奪われた悲嘆が経験されているため、代替養育者が十分に子どもの喪失をケアすることができない状態にある。本稿ではこうした社会的養護に内在する喪失や悲嘆を包括的に理解し、支援していくために必要な視点について理論的に検討した。
The children who live in alternative care experience many losses and griefs in their upbringing before, during, and after receiving alternative care. But because of the non-death losses which they experience tend to be less important than the mortal losses, or they are regarded rescue from abusive relationship, the losses have never cared enough. Therefore, the griefs associated with such losses are remained as the disenfranchised griefs in them. Owing to such losses and griefs often become obvious as children’s problematic behavior, they need to be provided with appropriate care. In addition, alternative caregivers (e.g., foster parent; care worker) also experience many losses, but those are disregarded, and they experience the disenfranchised griefs, too. As a result, the alternative caregivers are unable to adequately care for the losses of the children. In this paper, the viewpoints for comprehensive understanding and support to the losses and griefs in alternative care are discussed through the literature review.障害のある人の「障害」の語りの生起過程及び変化に関する検討
http://hdl.handle.net/2115/84514
Title: 障害のある人の「障害」の語りの生起過程及び変化に関する検討
Authors: 田中, 佑典
Abstract: 障害当事者が自身の障害を語ろうとするときには何をいかに語ればよいのか、語り手と聞き手の相互作用という観点から「障害」の語りを実験的に検討し、考察した。先行研究では、当事者性の不確かな人が自分を語るときには、何をいかに語ればよいか、という知見が不在であった。そこで本稿では、自身が納得できるような「障害」の語りとはどのような場で何をいかに語ることか、そこでは「障害」はどのように語られていくのかを検討した。その結果、「障害」を語る際には、語り手が一方的に語るのではなく、語り手と聴き手が共に応答し合う必要性が明らかになった。また、引責から免責や主体の解体へ、因果論から現象や状況へと移行するように語り紡ぐことの重要性も示唆された。
なお、本研究では、筆者が医学的診断を受けた脳性麻痺や広汎性発達障害、それらの語義や症状を鍵括弧のつけない障害と定義する。それ以外の語られた物事をすべて「障害」として捉える。; This study experimentally examined and discussed the narrative of “SHOGAI” from the perspective of the interaction between the narrator and the listener, to find out what and how people with disabilities should talk about their own disabilities to others. In the previous papers or research, there was a lack of knowledge about what and how to talk about oneself when a person with an uncertain sense of involvement of party. This paper is focused on what and how to talk to others about “SHOGAI” in a place where people can be satisfied with their own narratives, and what and how “SHOGAI” is talked about there. It was found that when talking about “SHOGAI”, it is necessary for both the narrator and the listener to respond to each other instead of the narrator being the only speaker. It also important to shift from blame to exoneration or deconstruction of the subject, and from causality to phenomenon or situation when they talk their “SHOGAI”. In this paper, the patients with cerebral palsy, and pervasive developmental disorder, their meanings of words and symptoms are defined as disabilities without key brackets. All other things mentioned on talking are considered as “SHOGAI” with key brackets.2022-03-17T15:00:00Z田中, 佑典 障害当事者が自身の障害を語ろうとするときには何をいかに語ればよいのか、語り手と聞き手の相互作用という観点から「障害」の語りを実験的に検討し、考察した。先行研究では、当事者性の不確かな人が自分を語るときには、何をいかに語ればよいか、という知見が不在であった。そこで本稿では、自身が納得できるような「障害」の語りとはどのような場で何をいかに語ることか、そこでは「障害」はどのように語られていくのかを検討した。その結果、「障害」を語る際には、語り手が一方的に語るのではなく、語り手と聴き手が共に応答し合う必要性が明らかになった。また、引責から免責や主体の解体へ、因果論から現象や状況へと移行するように語り紡ぐことの重要性も示唆された。
なお、本研究では、筆者が医学的診断を受けた脳性麻痺や広汎性発達障害、それらの語義や症状を鍵括弧のつけない障害と定義する。それ以外の語られた物事をすべて「障害」として捉える。
This study experimentally examined and discussed the narrative of “SHOGAI” from the perspective of the interaction between the narrator and the listener, to find out what and how people with disabilities should talk about their own disabilities to others. In the previous papers or research, there was a lack of knowledge about what and how to talk about oneself when a person with an uncertain sense of involvement of party. This paper is focused on what and how to talk to others about “SHOGAI” in a place where people can be satisfied with their own narratives, and what and how “SHOGAI” is talked about there. It was found that when talking about “SHOGAI”, it is necessary for both the narrator and the listener to respond to each other instead of the narrator being the only speaker. It also important to shift from blame to exoneration or deconstruction of the subject, and from causality to phenomenon or situation when they talk their “SHOGAI”. In this paper, the patients with cerebral palsy, and pervasive developmental disorder, their meanings of words and symptoms are defined as disabilities without key brackets. All other things mentioned on talking are considered as “SHOGAI” with key brackets.「臨床心理基礎実習」におけるロールプレイと異学年間スーパービジョンの取り組み
http://hdl.handle.net/2115/84512
Title: 「臨床心理基礎実習」におけるロールプレイと異学年間スーパービジョンの取り組み
Authors: 上倉, 茉莉; 朴, 秀寅; 辻脇, 野乃花; 土井, 菜穂; 本田, 鈴奈; 大西, 春香; 髙橋, 芙悠; 田中, 佑典; 寺田, 拓晃; 本間, 慧子; 井出, 智博
Abstract: 本稿では公認心理師、臨床心理士養成課程の大学院において開講された「臨床心理基礎実習」におけるロールプレイや異学年間のスーパービジョンによる体験的学習の取り組みをもとに、その意義と課題を検討した。「臨床心理基礎実習」は大学院における公認心理師、臨床心理士養成の入口に配置された科目であり、受講者は心理臨床の基礎を学び、その後、学内外における心理実習に取り組むことになる。今年度はCOVID-19の感染拡大の影響を受け、学内外の実習が実施できなかったため、修士課程2年次に在籍する院生の代替実習として異学年間スーパービジョンもこの授業の一部に組み入れる必要があった。一部オンラインで行われたロールプレイやスーパービジョンについて受講者の体験を整理し、「臨床心理基礎実習」においてロールプレイやスーパービジョンに取り組む意義と課題を整理した。; In this case report, significances and issues of role-play (RP) and supervision (SV) which conducted between different grade levels in “Basic Practice of Clinical Psychology” were discussed. This “Basic Practice of Clinical Psychology” was one of the introductory subjects of clinical psychologist training program for first year master's students (M1) in graduate school. The graduate students as novice learn the rudiments of psychotherapy through this subject, then they start on and off campus clinical trainings. But because of the infection spread of COVID-19, second year master's students (M2) had been unable to join those trainings. Therefore, we had had to prepare the alternative training for them in this year. As result, the SV program which M2 is the supervisor and M1 is the supervisee was conducted additional. We discussed about the significances and issues of RP and SV that were partly done online, based on experience of the participants.2022-03-17T15:00:00Z上倉, 茉莉朴, 秀寅辻脇, 野乃花土井, 菜穂本田, 鈴奈大西, 春香髙橋, 芙悠田中, 佑典寺田, 拓晃本間, 慧子井出, 智博 本稿では公認心理師、臨床心理士養成課程の大学院において開講された「臨床心理基礎実習」におけるロールプレイや異学年間のスーパービジョンによる体験的学習の取り組みをもとに、その意義と課題を検討した。「臨床心理基礎実習」は大学院における公認心理師、臨床心理士養成の入口に配置された科目であり、受講者は心理臨床の基礎を学び、その後、学内外における心理実習に取り組むことになる。今年度はCOVID-19の感染拡大の影響を受け、学内外の実習が実施できなかったため、修士課程2年次に在籍する院生の代替実習として異学年間スーパービジョンもこの授業の一部に組み入れる必要があった。一部オンラインで行われたロールプレイやスーパービジョンについて受講者の体験を整理し、「臨床心理基礎実習」においてロールプレイやスーパービジョンに取り組む意義と課題を整理した。
In this case report, significances and issues of role-play (RP) and supervision (SV) which conducted between different grade levels in “Basic Practice of Clinical Psychology” were discussed. This “Basic Practice of Clinical Psychology” was one of the introductory subjects of clinical psychologist training program for first year master's students (M1) in graduate school. The graduate students as novice learn the rudiments of psychotherapy through this subject, then they start on and off campus clinical trainings. But because of the infection spread of COVID-19, second year master's students (M2) had been unable to join those trainings. Therefore, we had had to prepare the alternative training for them in this year. As result, the SV program which M2 is the supervisor and M1 is the supervisee was conducted additional. We discussed about the significances and issues of RP and SV that were partly done online, based on experience of the participants.2021年「臨床心理発達相談室」活動報告
http://hdl.handle.net/2115/84511
Title: 2021年「臨床心理発達相談室」活動報告
Authors: 安達, 潤2022-03-17T15:00:00Z安達, 潤奥付
http://hdl.handle.net/2115/84510
Title: 奥付2022-03-17T15:00:00Z表紙・裏表紙(英文目次)
http://hdl.handle.net/2115/81068
Title: 表紙・裏表紙(英文目次)2021-03-24T15:00:00Z目次
http://hdl.handle.net/2115/81067
Title: 目次2021-03-24T15:00:00Z