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https://doi.org/10.14943/rjgshhs.25.l67

https://hdl.handle.net/2115/98763

Attention to Farbe : Adorno’s Textual Strategy in “The Essay as Form”

日本語

2026-01-16

Graduate School of Humanities and Human Sciences, Hokkaido University

Research Journal of the Graduate School of Humanities and Human Sciences

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67（左）-86（左）

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本稿はドイツの芸術論者テオドール・Ｗ・アドルノの「形式としてのエッセー」を精読し，芸術批評における彼のテクスト戦略を〈色彩の救出〉というモチーフから解明する試みである。近代以降，芸術は理性＝言語の次元から分離され，概念的理解を拒む性格を獲得していった。その結果，芸術を言語で論じる美学は出発点において自己矛盾を抱えることになる。この美学上のアポリアに対し本稿はアドルノの「エッセー（試論）」という形式にヒントを求める。第１節では，エッセーが「正統」に対する「異端」として規定されることが確認される。その規定は，事象と観念の同一性を前提としない〈認識論的異端〉，体系的叙述を拒否する〈方法論的異端〉，「永遠なるもの」に優位を与えず，「移ろいゆくもの」を対象とする〈存在論的異端〉の三点に要約される。第２節では，アドルノの初期の仕事に遡り，彼の真理概念が検討される。アドルノは真理の基準を論理的一貫性ではなく「豊かさ（Fruchtbarkeit）」という美的契機に見出していることがそこで確認される。第３節では，アドルノの社会批判を通してエッセー形式の備える意義が明らかにされる。等価交換原理に支配された近代市民社会は，質的差異を量的関係へ還元し，結果として世界を貧困化させ，「灰色」に覆ってしまう。これに対しエッセーは質的契機（＝色）の救出に取り組み，社会の均質化に抗する批判のモメントとなる。本稿後半では，その具体的な方法に迫るため「形式としてのエッセー」における視覚的比喩の構造が検討される。エッセーにおいて概念は事物を言語の次元に媒介する「媒質（レンズ）」として，理念は概念の「光源」として位置付けられる。以上の作業を通してエッセーは，概念的理解を拒む芸術の質的契機＝〈色彩〉を，理念の光のもとで言語の次元に救出し，社会批判として機能する形式であることが結論される。

紀要論文

Version of Record

2435-2799