Permalink : http://hdl.handle.net/2115/54081

KEYWORDS : Ethno-tourisme;Marchandisation des culture;identite;Hokkaido;Ainu

Au moment oula participation et la visibilitedes Ainu ne cessent de grandir sur les scenes politiques locales et internationales depuis leur reconnaissance en tant que minorite aborigene du Japon en 2008 et la creation du premier parti politique ainu en 2011,il semblait necessaire d’examiner comment les expressions culturelles et identitaires des Ainu de Hokkaıdo se sont modifiees et affinees a travers le champ social et politique de l’ethno-tourisme. Ce secteur incontournable et particuli erement dense d’activites de la culture contemporaine ainu est une aire socioculturelle ou semblent s’etre(re)definie et negociee l’identite des aborigenes, tout autant que les representations de ceux-ci dans la societe japonaise moderne. Apres avoir examine dans un premier temps la place de l’ethno-tourisme ainu au sein de la plus large sphere touristique hokkaıdoise,nous analyserons les façons dont ces derniers ont et edirectement influences par leur participation al’activitetouristique devenue fondamentale pour beaucoup et comment ce secteur a permit de reformuler, de consolider et d’affirmer en grande partie l’identiteainu dans sa diversitetelle qu’elle est desormais majoritaire- ment perçue. Les relations entre wajin et Ainu mises a jour par le biais de ces echanges dans la societe japonaise contemporaine,il s’agira de contrebalancer le discours tres largement negatif des activites liees a l’ethno-tourisme et considerees comme un folklore fictif n’ayant que peu de valeur culturelle. Il nous semble au contraire que c’est au coeur meme de ces activites de tourisme que la culture ainu a trouvel’impulsion regeneratrice necessaire a la survie d’une identiteethnique fortement mise a mal au cours du siecle precedent et qui nous apparaıt comme un modele de resistance culturelle et identitaire absolument remarquable.