|
|
Hokkaido University Collection of Scholarly and Academic Papers >
Slavic-Eurasian Research Center >
スラヴ研究 = Slavic Studies >
64 >
ファウストの軌跡 : ハルムス『報復』におけるモチーフの研究
| Title: | ファウストの軌跡 : ハルムス『報復』におけるモチーフの研究 |
| Other Titles: | Путь Фауста: исследование мотивов в «Мести» Д. Хармса |
| Authors: | 小澤, 裕之1 Browse this author |
| Authors(alt): | Одзава, Хироюки1 |
| Issue Date: | 20-Jun-2017 |
| Publisher: | 北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター |
| Journal Title: | スラヴ研究 |
| Journal Title(alt): | Slavic Studies |
| Volume: | 64 |
| Start Page: | 41 |
| End Page: | 73 |
| Abstract: | Данная статья показывает творческий путь Хармса обэриутского периода, когда в поисках подходящего приема он постоянно стремится к искусству за пределами ума. В ранний период Хармс в своих стихотворениях употреблял много звуко-зауми, а потом, с середины 1930-х годов, он стал писать исключительно прозу, состоящую из обычных слов. В обэриутский период (1927-1931 гг.) для его произведений было характерно смешение звуко-зауми с обычными словами. Здесь заметно последовательное развитие: от необычных слов к обычным словам. Ж.-Ф. Жаккар считает творческий путь Хармса переходом от поэзии к прозе и указывает на разрыв между двумя моментами. Хармс, по его мнению, преобразился из авангардного поэта в абсурдного прозаика. Однако данная статья ставит акцент на последовательности в творческой эволюции Хармса. Обращая внимание на изменение его поэтического приема (от использования звуко-зауми к семантической зауми), можно построить мост через провал между ранним и поздним периодом в творчестве Хармса. Мы рассматриваем пьесу в стихах "Месть". Там есть стремление к заумному сочетанию обычных слов, то есть семантической зауми. Такие парные мотивы, как "небо-земля" и "вода-огонь" часто встречаются в пьесе. Рассмотрение этих мотивов обнаруживает отраженные в них приемы и поэтику Хармса. "Месть" имеет вертикальный строй, один элемент которого соотносится с "небом", а другой с "землей". Персонажи Бог, апостолы и Фауст принадлежат "небу", а писатели - "земле". В самом деле, Фауст называет себя "сил небесных витязем", употребляя такие небесные слова, как "урхекад сейче". Это звуко-заумь. Он прогоняет писателей, произносящих земные, то есть обычные слова. Тут четко обнаруживается противостояние между "небом и землей". Но по ходу пьесы вертикальная иерархия постепенно разрушается. Фауст заводит дружбу с писателями. В этот момент поддерживается дружба между небесными и земными словами, которыми Фауст и писатели объявляют оркестровую поэзию (термин Крученых), сочетающую заумный язык и обычный. В "Мести" Фауст опускается с "неба" на "землю". Сначала он употребляет звуко-заумь, а затем заумный и обычный языки вместе. Этот переход от необычных слов к обычным совпадает с творческим путем самого Хармса, потому что в дообэриутский период он также употреблял много звуко-зауми, а потом стал писать произведения обычными словами.
Так, изменяя творческий прием, Хармс стремится выйти за пределы ума. По его мнению, только когда он выйдет за границы человеческих ощущений и ума и заново воспримет мир, он может создать настоящее искусство. Для реализации этой цели нужен заумный язык или заумное сочетание обычных слов. Дело в том, что Хармс обэриутского периода стал употреблять больше обычных слов, перестав зависеть только от звуко-зауми. Эта тенденция еще более укрепилась с середины 1930-х годов, когда он пишет такие предельно короткие рассказы, как "Случаи". |
| Type: | bulletin (article) |
| URI: | http://hdl.handle.net/2115/84237 |
| Appears in Collections: | スラヴ研究 = Slavic Studies > 64
|
|
